Centre d’innovation pour les secteurs et industries culturels et créatifs

Savoir vivant et innovation créative

L’artisanat, la musique et la pratique culturelle portent un savoir à travers des personnes, des matières et des lieux. Ce centre explore comment ce savoir peut être transmis, adapté et mis en œuvre dans la vie contemporaine, dans le respect de ceux qui le font vivre.

Notre programme associe les praticiens de la culture à la conception de la recherche. Il relie l’étude des savoir-faire et des sources à l’expérimentation pratique, aux outils numériques responsables, et aux conditions qui permettent à une activité créative de rester viable.

Où cette maison travaille, secteur par secteur

Deux mentions, et la différence entre elles compte. Établi désigne une activité exercée ici aujourd’hui. En recherche désigne un champ que nous développons, ce qui n’est pas la même chose qu’une expérience acquise.

Secteurs culturels : pratiques établies et recherches en développement
SecteurStatutCe que cela signifie à Mas-Grenier
Métiers d’artÉtabliPratique textile et travail de la matière dans les ateliers.
Patrimoine culturel immatérielÉtabliLe chant comme pratique vivante, enseignée et transmise.
Patrimoine culturel matérielÉtabliUn ensemble monastique du XVIIIe siècle en usage et en entretien continus.
Archives et bibliothèquesÉtabliLes archives du domaine et la bibliothèque numérique savante de la Congrégation de Saint-Maur.
MusiqueÉtabliLe chant enseigné comme pratique.
ArchitectureÉtabliLe domaine travaille avec des architectes sur des stratégies de réparation à faible coût pour les bâtiments patrimoniaux.
Arts du spectacleEn rechercheIntégrer des méthodes d’intelligence artificielle pour générer des économies de coût dans les arts du spectacle.
Les arts · audiovisuel · design · mode · festivals · littérature · livre et édition · radio · arts visuels · publicitéEn rechercheDes méthodes d’intelligence artificielle pour l’amélioration des processus métier, dans les industries créatives qui les emploieraient.

La question de recherche derrière les deux lignes En recherche est une seule question, et non dix : où, dans un processus de création, une méthode d’intelligence artificielle réduit-elle le coût ou l’effort sans déplacer le jugement qui donne sa valeur à l’œuvre, et combien coûte-t-elle à exploiter une fois le pilote terminé ? Les secteurs sont énumérés séparément parce que la réponse varie de l’un à l’autre — programmer un festival et gérer les droits d’un éditeur ne sont pas le même problème — mais la manière de poser la question est commune.

L’Abbaye soutient les artistes, les créateurs et les artisans d’art qualifiés dans les métiers traditionnels liés à la restauration du patrimoine culturel.

Axes de recherche

Quatre axes, et ce que chacun entreprend

Quatre champs d’enquête, chacun avec les objectifs qu’il poursuit et les travaux qu’il mène.

Un diagramme médiéval de la main guidonienne : une paume ouverte, les syllabes musicales inscrites sur chaque articulation des doigts.
La main guidonienne (Guy d’Arezzo), manuscrit de 1274. Biblioteca Ambrosiana, Milan. La transmission rendue diagramme — une notation stockée sur le corps, inutile à qui n’a pas un maître pour désigner les articulations.

Patrimoine vivant et transmission

Comment un savoir pratique passe-t-il du praticien expérimenté à l’apprenant ? Que perd-on lorsqu’une pratique est documentée mais non enseignée ? Comment la répétition, la langue et le lieu façonnent-ils ce qui est réellement appris ?

Le chant, la pratique textile, les savoir-faire alimentaires et la conservation offrent chacun un cas distinct, et partagent une propriété qui les rend difficiles à étudier : le savoir est dans les mains et dans l’oreille avant d’être dans l’écrit.

Cet axe entreprend de sauvegarder et de transmettre le patrimoine culturel immatériel comme pratique vivante ; d’examiner et d’améliorer la manière dont un savoir artisanal passe effectivement d’un praticien expérimenté à un apprenant ; de recenser et de consigner les techniques et les matières menacées de disparaître, sans laisser le document se substituer à l’enseignement ; et de retrouver le chant dans ses sources manuscrites pour qu’il puisse être chanté de nouveau, et non seulement catalogué.

Une gravure sur bois de 1568 montrant un papetier à sa cuve, avec derrière lui le moulin à maillets, la presse et le séchoir.
Der Papyrer, Jost Amman, Das Ständebuch, Francfort, 1568. Des chiffons de lin usés deviennent du papier neuf par le maillet, la cuve et la presse : l’image historique canonique d’une boucle matérielle fermée.

Artisanat circulaire et intelligence des matières

Nous étudions la réparation, le réemploi, l’adaptation et la refabrication à partir des décisions concrètes de matière et de conception, en comparant les options sous l’angle du savoir-faire, de la qualité, de la durabilité, des ressources, du coût et de la demande. Un objet réparé n’est pas automatiquement le plus préférable pour l’environnement ; cette conclusion exige une comparaison définie, et produire des comparaisons défendables fait partie du travail.

Le cadrage est ici particulièrement proche de ce qu’un domaine monastique fait par nécessité. La pratique artisanale est un exemple permanent d’innovation frugale — employer efficacement les ressources locales, réduire les déchets, s’appuyer sur des systèmes de savoirs traditionnels enracinés dans des générations de pratique liée au lieu.

Les objectifs sont ici de développer une innovation circulaire conduite par les métiers ; d’évaluer le réhabilitation et adaptation à de nouveaux usages du patrimoine bâti sur des comparaisons défendables plutôt que sur des présupposés ; de traiter le patrimoine alimentaire et l’innovation gastronomique comme un objet d’étude à part entière ; et d’éprouver la conception circulaire et la production régénérative dans un lieu où les matières, les bâtiments et la table sont déjà liés.

La roue à livres gravée par Ramelli en 1588 : une grande roue à engrenages tenant plusieurs livres ouverts à la fois.
La roue à livres, Agostino Ramelli, Le diverse et artificiose machine, 1588. Une machine de consultation dont tout l’intérêt est que plusieurs sources restent ouvertes, visibles et dans leur ordre propre — le lecteur, lui, gardant le jugement.

Pratique numérique responsable

Comment des outils de documentation, de transcription, de traduction, de recherche ou de conception peuvent-ils assister un travail professionnel en laissant visibles la provenance des sources, les autorisations et le jugement humain ? La mesure qui nous intéresse est la charge d’exploitation totale, temps de relecture et de correction compris, et non la seule vitesse automatique.

Nous étudions les effets des outils numériques sur le travail, l’attribution des œuvres, les droits et les coûts de vérification. La valeur d’un outil dépend de son adéquation à une tâche définie et des résultats observés en usage.

Nos objectifs sont ici d’intégrer l’intelligence artificielle dans la pratique du travail culturel en gardant visibles la provenance des sources, les autorisations et la relecture humaine ; d’établir ce qu’est un marché équitable et transparent des contenus culturels à l’ère des systèmes génératifs ; et de contribuer à l’interopérabilité, à la conservation et à la restauration numérique, ainsi qu’aux plateformes collaboratives par lesquelles des institutions co-créent au lieu de simplement publier.

Une carte portulan du XIVe siècle sur vélin montrant les côtes de la Méditerranée et de la mer Noire, couverte d’un réseau de lignes de rhumb.
Carte portulan de la Méditerranée et de la mer Noire, vélin, vers 1320-1350. Library of Congress. Un instrument de travail du commerce au long cours : la coopération entre lieux éloignés devait être mesurée et convenue avant de pouvoir être exploitée.

Entreprise créative et coopération équitable

Quels services et quels produits sont réellement viables ? Comment les détenteurs de savoirs sont-ils rémunérés, et comment les bénéfices sont-ils partagés ? Qu’est-ce qui continue après la fin d’un projet ?

La coopération internationale soulève une question que nous voulons traiter avec soin plutôt que de trancher d’avance : ce qui peut passer d’un contexte à l’autre, et ce qui doit rester sous contrôle local.

Notre recherche examine comment l’activité culturelle et créative se relie à l’économie sociale et solidaire, y compris la coopération entre entreprises, associations et coopératives. Les autres objectifs de cet axe sont de contribuer à consolider un écosystème d’innovation culturelle et créative qui fonctionne ; de mettre au point des approches du tourisme culturel qu’un petit lieu puisse tenir ; et de construire des alliances créatives et des partenariats internationaux à des conditions qui laissent l’autorité culturelle là où elle doit être.

Les questions auxquelles nous voulons répondre

  1. Quels formats d’apprentissage aident un praticien à acquérir et à conserver un geste manuel ou musical au-delà d’un premier stage ?
  2. Que perd-on lorsqu’une pratique est documentée mais non enseignée, et que doit contenir un document pour qu’on puisse enseigner à partir de lui ?
  3. Quelles voies de réparation et de réemploi sont souhaitables, défendables sur le plan environnemental et économiquement tenables ?
  4. Où l’intelligence artificielle réduit-elle réellement le coût de la création et de la production d’une œuvre, une fois comptés les temps de relecture et de correction ?
  5. À quelles conditions des contenus culturels peuvent-ils être employés par des systèmes génératifs sans que ceux qui les ont faits cessent d’être identifiés et équitablement traités ?
  6. Quelles formes de coopération préservent l’autorité culturelle tout en permettant une innovation partagée ?

Méthodes et résultats utiles

Les méthodes envisagées comprennent des entretiens avec les praticiens, l’observation du travail, des relevés annotés reliant la source à la pratique, des séances de co-conception, des essais comparatifs de processus, des évaluations de matériaux et de cycle de vie avec des spécialistes, et un suivi de l’adoption effective d’une approche.

Les résultats pourraient inclure des formats d’apprentissage validés, des processus documentés, des études de cas matérielles, des ressources numériques respectueuses des droits et des modèles de service éprouvés.

Ce que le domaine peut apporter

Des salles de travail, des espaces de collaboration résidentielle, et un accès aux ressources culturelles et documentaires par convention. Les équipements et capacités techniques sont listés un par un sur la page des infrastructures.

Espaces et équipements Résidences de recherche

Projets rattachés à ce centre

Projet en préparation

Coopération créative équitable

DELTA

Des traditions artisanales vivantes au service d’une innovation créative équitable et durable, par la coopération entre l’Europe et l’Asie du Sud-Est.

Projet en préparation

Mode circulaire par le savoir du vêtement

RETHREAD STUDIO

Une approche par le design du prochain usage de vêtements existants, qui associe porteurs, fabricants et réparateurs au processus créatif.

Initiative associée

IA responsable dans le travail culturel

ATELIER · Conservatoire du Patrimoine des Abbayes

Des manières concrètes, pour les organisations culturelles, d’utiliser l’IA dans des processus professionnels, en gardant visibles les autorisations et la relecture humaine.

Découvrir les programmes en développement

Construire une collaboration de recherche culturelle

Nous souhaitons entendre des équipes de recherche, des praticiens de la culture, des musées, des organisations de métiers d’art et des entreprises qui travaillent sur la transmission, la réparation, la attribution des œuvres ou l’économie de la pratique créative.

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